Нил -

река времени.

Близ медлительного Нила,
там, где озеро Мерида, в царстве пламенного Ра...

›››  Валерий Брюсов.

Хапи

Наиболее часто Хапи выступал в образе крупного жирного мужчины с большим животом и женской грудью

Р. К. Баландин


100 великих богов

Имя бога Нила — Хапи — обычно не входит в пантеон великих богов Египта. Однако это не означает, будто у древних египтян он не пользовался особым уважением и почетом. Причина такого невнимания к Хапи объясняется, по-видимому, тем, что в распоряжении исследователей находятся почти исключительно тексты и рисунки, связанные с погребальным культом, а Нил отождествлялся с земной жизнью.


Ранее, говоря об Осирисе, мы подчеркивали в его образе слияние черт бога и человека. Кроме того, Осирис являлся владыкой царства мертвых, и в этом качестве ему сопутствовал покровитель умерших Анубис — бог в образе шакала или с головой шакала (собаки) Однако нельзя забывать еще об одной ипостаси Осириса — как умирающего и воскресающего бога. И если Анубис был его спутником среди мертвых, то среди живых с ним сопоставлялся божественный Нил


Хапи почитался как бог Нила, даритель влаги, покровитель урожая. Он был не только могучим природным телом, но и космически божеством, порождением первозданного Нуна. Центром его культа был район порогов — ущелье Гебель-Сильсиле и остров Элефантина. Здесь он обычно изображался человеком с бараньей головой. Однако поклонялись ему и в Верхнем и Нижнем Египте; их эмблемы — лотос и папирус соответственно — были его атрибутами.


Наиболее часто Хапи выступал в образе крупного жирного мужчины с большим животом и женской грудью, с тиарой из папируса на голове и с сосудами, наполненными водой, в руках.


Отождествлялся он, как это вообще характерно для египетского пантеона, о другими богами: Амоном, Осирисом, но чаще всего—с Себеком, богом воды и разливов Нила. Популярность Себека была особенно велика в нильской дельте, кишевшей крокодилами, поэтому этот бог изображался человеком с крокодильей головой. Правда, порой Себек выступал как божество, враждебное Ра и Осирису, как представитель темных сил зла. Но подобные противоречия не беспокоили египтян, умевших отличать мифологические персонажи от реальных объектов.


В этой связи следует упомянуть еще одного бога — Хнума, считавшегося хранителем истоков Нила и богом плодородия (бараноголовым). Считалось, что он обладает властью над человеческой судьбой, и это не удивительно, если учесть, как много значили для благополучия египтян воды Нила и его ежегодные разливы, удобряющие поля плодородным илом


О том, что Нил и его ил — залог устойчивости жизни в нильской долине (а также, добавим, необычайной стабильности египетской цивилизации, которая не испытала катастрофического истощения почв), египтяне поняли очень давно. Об этом свидетельствует, в частности, гимн Нилу, фрагменты которого приводятся ниже:


 


Слава тебе, Нил, выходящий из земли,


Идущий, чтоб Египет оживить.


Орошающий поля, сотворенный Ра,


Чтобы всех животных оживить.


Наполняющий пустыню, чуждую воде.


Роса его спускается с небес...


Если медлит он, дыханье прерывается


И люди все беднеют.


Если гневен он, беда по всей стране,


Великий и малый беднеют.


А восходит он — и ликует земля,


И все живое в радости.


Спина каждого сотрясается от смеха,


Зуб каждый усиленно жует.


Приносящий хлеба, обильный пищей,


Творящий все прекрасное.


Наполняющий амбары, расширяющий закром,


Заботящийся и о бедняках.


Производящий деревья по желанию любому,


И нет недостатка в них.


Не знают места, откуда он,


И не нашли пещер его в писаниях.


Ликуют тебе юноши и дети твои


И приветствуют тебя как царя.


Постоянный в обычаях,


Выходящий перед югом и севером.


Свет, выходящий из мрака!


Жир для скота его!


Сила это, творящая все,


И нет живущих в неведении его.


 


В этом гимне Нил предстает не столько в обличий божества, сколько великим творением природы (кстати, река эта — самая протяженная в мире). За некоторыми поэтическими оборотами скрываются ссылки на природные явления. Так, выражение «если медлит он» означает задержку разлива Нила, а гнев Нила связан не с мощными его разливами, как можно было бы предположить, а напротив, с невысоким подъемом воды, что воспринималось как наказание людям.


Когда разлив Нила уподобляется восходу Солнца, река обретает сходство с животворным небесным светилом. Совершенно справедливо восхваляется «постоянство в обычаях» Нила (его разливов) и то, что благодаря этому для скота имеется обильное питание.


Особого внимания заслуживает ссылка на обилие деревьев. По всей вероятности, в те времена долина Нила не была скудна рощами, а то и лесными массивами. С развитием судоходства, а затем и монументального строительства леса в долине Нила стали исчезать, а вместе с тем началось наступление пустынь. И только регулярные разливы Нила спасли египетскую цивилизацию от поглощения Сахарой, как это было с доисторическими культурами того гигантского региона, который ныне является величайшей пустыней мира.

Тэги: , , , , , , , , , ,

Реклама: